Depuis une dizaine d'années, les politiques européennes sur les migrations et l'asile combinent aspect répressif, interdiction d'entrer et injonction de circuler, et utilitarisme migratoire, mise en place d'un système d'inclusion sélective des migrants qui hiérarchise les droits, produit l'illégalisation et, loin de fermer les marchés du travail nationaux, filtre la main d'oeuvre temporaire nécessaire : un système de droit hors du droit, où le " droit d'avoir des droits " n'existe pas. De cette logique participent les camps, mais aussi les visas Schengen. Les camps d'étrangers existent depuis longtemps en Europe. Si, des zones d'attente françaises aux camps des îles grecques, le régime en vigueur, la durée moyenne de maintien, le statut des étrangers qui y sont placés (dont le seul délit est
d'avoir enfreint ou tenté d'enfreindre les règles que fixent les États pour le franchissement de leurs frontières) varient, partout on y retrouve violation des droits fondamentaux et violences physiques et morales. Mais un camp, c'est aussi un processus (de contrôle, de filtrage) : plus uniquement lieu d'enfermement et d'immobilisation, mais aussi tentative, inscrite dans l'espace, de canaliser et gérer les déplacements, et de rendre la mobilité productive. Les récents projets européens d'externalisation des camps pour demandeurs d'asile hors d'Europe (Libye, Maroc, Ukraine) représentent un tournant décisif : abandon par les pays de l'UE des responsabilités qui leur incombent au titre de leurs engagements internationaux (Convention de Genève, ...), et inscription dans la doxa européenne, en lieu et place de politiques d'asile et d'immigration, d'une gestion policière et utilitariste dont les camps sont un élément essentiel. Après les morts de Ceuta et Melilla (octobre 2005), qui peut nier que l'UE mène une véritable guerre aux migrants où, comme dans toute guerre, le langage joue une part non négligeable. Mais, alors que la novlangue européenne est riche en euphémismes (" partage du fardeau ", " points d'accueil ", politiques de " voisinage " et de " ré-installation "),ce sont des termes militaires (" assauts ", " agression ", " hordes ") et des politiques anti-terroristes qui sont réservées aux migrants. Les luttes des migrants, qui quotidiennement remettent en question le " régime de frontières " européen en exerçant la liberté de circulation, dessinent un nouveau visage de la citoyenneté européenne.